音符自琴弦飞泻，在青山绿水间流淌，穿过一条条湿漉漉的林荫小径，采了花草的芳香，携了叮咚的清泉，经过两千多年的跋涉，款款来到我的身边，以一个歉歉君子的诱人微笑礼送给我无比清雅的凉意，就在这个高温的夏天。
    我轻移着莲步，用尽一个古代女子的优雅，道一个风情万种的万福虔诚谢过，举手投足之间，无不透露出一个良家女子的操行德守。
    一袭白练将青山辟为两半，带着骄傲的表情轰轰烈烈地向一池春水飞奔而去，雨雾便有如那一帘帘的幽梦，清晨的阳光斜斜地穿透梦中的雨，七彩的光环露出了娇俏的笑脸，潭里的浪花便也动情地跳跃起来，
     那琴，就是架在这池春水的边上。那人，端坐琴前，身着一袭长衫白衣，挽一个高高的发髻，髻后的长发与琴声随风而飘，一张轮廓分明的脸，迷离的眼神，沉醉，琴上的弦，正被他那双有力而纤长的手，拨弄。天人合一，物我两忘。
    山里一名叫子期的钟姓樵夫，闻琴便丢下背蒌和柴刀，立耳静听。方鼓琴而志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。稍时而志在流水。子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水”。天人合一，物我两忘。
    弹者闻言大惊，念及师傅成连带吾去蓬莱师学万子春之“移情术”未遂，却见东海波涛汹涌，岸边山林杳深，群鸟悲啼，吾便学得“移情”而归，自此便无一人能洞悉吾曲之景蕴，吾正孤独苦闷，感慨知音难觅，莫道山林竟遇知音？！
    曲罢，起身，施礼与子期，“吾乃楚国郢都人，晋大夫俞瑞，字伯牙是也”！子期亦施礼以答：“一介草根钟家子期”。几语寒喧，伯牙复琴
琴声又起：雨落山涧，山洪暴发，岩土崩塌..
    樵夫辄穷其趣，把曲中意象无不说得穷极通透。伯牙子期兴致致互谈琴律，两相爱慕，及致暮色十分。伯牙应子期邀去林中寒舍餐宿，杀鸡饮血结为兄弟。伯牙次日破晓惜别子期使楚，相约翌年中秋再会。
     一年时光瞬息，伯牙守约而至。孰料，病魔早于伯牙来临，子期已身埋黄土。新坟前，伯牙泪沾衣襟，无以言表，遂取出琴来，席地而拂。
琴声在山林中飘荡：
    虚微，飘渺，若隐若现，犹见高山之巅云雾缭绕，飘忽无定。呜呼，斯人远去，昔日知音面目模糊，魂灵飘渺，丢下已无力拨弹的我！
   继而，淙淙铮铮如幽涧之寒流，清清冷冷如松根之细流。回想我们相知相交的知音之情，我心是满满的晴柔。一年时光瞬息，伯牙守约而至。孰料，病魔早于伯牙来临，子期已身埋黄土。新坟前，伯牙泪沾衣襟，无以言表，遂取出琴来，席地而拂。
琴声在山林中飘荡：
    你能听出我曲中志趣，君所思即吾所思，在你面前我竟无法掩藏自己，这等快意之事，竟一如这扬扬悠悠、行云流水的曲子了！
    可人生就是那海上的一叶孤舟，一任在汹涌波涛中沉浮，在蛟龙怒吼中逃生，在狼奔豕突中惊惶失措，而此身正在群山奔赴、万壑争流中奋力前行。
    一如这流水，经过山崖巨石的阻击，冰山暗礁的磨砺，来到了这段平缓的河床，轻轻地徜徉，偶尔激石会赐予几朵小小的漂亮的浪花，叮叮咚咚的清唱之音越加明丽。可这却是一种“洋洋乎，诚古调之希声者乎”的悲咏叹息。
    就这样，伯牙把自己与子期人生遇合的美妙以及人生不遇的缺憾，通过琴声幽幽地诉说了出来。尾音未毕，却见伯牙摔琴绝弦，掩泪而去，从此不再抚琴。
    取下耳机，弦律离我而去，走出两千年前的梦境，周围一片静寂。而夏天又恢复到它的本来面目，孤独、苦闷和烦躁，因为知音难觅。